«ای کسانی که ایمان آوردید ، روزه بر شما نوشته شده است آن گونه که بر امت هایی قبل از شما بودند ، نوشته شده بود»
در ادامه این آیه بلافاصله فلسفه این عبادت انسان ساز وتربیت آفرین را در یک جمله کوتاه اما بسیار پر محتوا چنین بیان می کند:
«شاید پرهیز کار شوید» (لعلکم تتقون)
«ارزش واحترام به خود ، احساس مثبتی است که آن را می سازیم وآن هم به نوبه خود ما را می سازد .به همین دلیل در تمام لحظه های زندگی چه زن وچه مرد ؛از هر نژاد وطبقه ای که باشیم به آن نیاز داریم. احترام به خود ، همان نیاز درونی هر انسان به پذیرفته شدن است ؛ نیازی طبیعی که حق انسانی ماست . ما می توانیم یک ارزش مطلق را به یک فرد نسبت بدهیم ، حتی اگر با کاری که انجام می دهد ، موافق نباشیم.»
در بخش دیگر وادامه همین موضوع در ذیل عنوان احترام به خود چنین ارائه شده است:
احترام گذاشتن به خود یعنی:
«1-پیدا کردن ارزشهای مثبت .
من که هستم؟ چه ارزشی دارم ؟ ارزشهای من کدام است؟چه می کنم؟
2-داشتن یک دیدگاه شخصی :از همه دیدگاه ها مهمتر نقطه نظری است که نسبت به خودمان داریم.
احترام به خود یک ویژگی فطری نیست .بلکه خود باید آن را بسازیم وبا کمک دیگران ، از کودکی تا زمان مرگ به فکر ارتقاء آن باشیم.»
این داستان در تمام منطقه پخش شد .هر روز گروهی زن ومرد می آمدند ودو سکه به او نشان می دادند ومرد گدا همیشه سکه نقره را انتخاب می کرد.
تا این که مرد مهربانی از را ه رسید واز این که مرد گدا را آن طور دست می انداختند ناراحت شد .در گوشه ای از میدان به سراغش رفت وگفت :هر وقت دو سکه به تو نشان دادند،سکه طلا را بردار .این طوری هم پول بیشتری به دست می آوری وهم اینکه تو را دست نمی اندازند.
مرد پاسخ داد:حق با شماست اما اگر سکه طلا را بر دارم، دیگر مردم به من پول نمی دهند تا ثابت کنند که من از آنها احمق ترم.شما نمی دانید تا حالا با این حقه چه قدر پول گیر آورده ام.
« شبى كه حضرت قائم (عج) در آن متولد شد ، هیچ نوزادى در آن شب متولد نمىشود مگر این كه مؤمن خواهد شد ، و اگر در سرزمین كفر متولد گردد ، خداوند او را به بركت حضرت مهدى (عج) به سوى ایمان منتقل مىسازد ».
در نیمه شعبان زیارت حضرت امام حسین (ع) و همچنین زیارت امام زمان (عج) مستحب است ، امام صادق (ع) فرمود :
« شب نیمه شعبان بهترین شب بعد از شب قدر است و خواندن دو ركعت نماز در شب نیمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است ، در ركعت اول بعد از حمد ، سوره كافرون و در ركعت دوم بعد از حمد سوره توحید خوانده شود ».
غسل و شب زندهدارى و عبادت در این شب ، فضیلت بسیار دارد ، این شب در نزد خدا چنین مقامى دارد كه ولادت با سعادت امام زمان (عج) در سحرگاه این شب واقع شده و بر عظمت و رونق آن افزوده است.
ضمناً روایاتى به ما رسیده است كه نیمه شعبان همان شب قدر و تقسیم ارزاق و عمرها است ، و در بعضى از این روایات آمده که شب نیمه شعبان ، شب امامان (ع) است و شب قدر ، شب رسول خدا (ص) است.
از جمله فضائل این شب این است که از شبهاى مخصوص زیارت امام حسین (ع) است كه صد هزار پیامبر (ص) آن حضرت را در این شب زیارت مىكنند.
از نمازهاى مستحبى كه در این شب وارد شده دو ركعت نماز است كه در هر ركعت بعد از حمد صدبار سوره توحید خوانده مىشود.
نقل شده رسول اكرم (ص) فرمود : شب نیمه شعبان در خواب دیدم جبرئیل بر من نازل شد و فرمود : اى محمّد (ص) در چنین شبى خوابیدهاى؟ گفتم : این شب چه شبى است؟
فرمود : شب نیمه شعبان است برخیز. مرا بلند كرد و به بقیع برد ، و سپس جبرئیل فرمود: سرت را بلند كن زیرا در این شبها درهاى رحمت خدا در آسمان به روى بندگان باز است ، همچنین درِ رضوان ، درِ آمرزش ، درِ فضل ، درِ توبه ، درِ نعمت ، درِ جود و سخاوت ، درِ احسان باز است ، خداوند به عدد پشمها و موهاى چرندگان در این شب گنهكاران را آزاد مىكند ، پایان عمرها در این شب ، تعیین مىگردد ، رزقهاى یك سال در این شب تقسیم مىشود و حوادث یك سال در این شب معیّن مىگردد.
از اعمال این شب ، خواندن دعاى كمیل در سجده است روایت شده كه كمیل گوید دیدم حضرت على (ع) این دعا را در شب نیمه شعبان در سجده خواندند.
در مورد زیارت امام حسین (ع) در این شب به خصوص در صورت امكان در كنار قبرش ، آمده هر كه بشناسد امام حسین (ع) را و شهادت او و هدف شهادتش را كه موجب نجات امت گردید و وسیله و راهگشایى براى رسیدن به فوز عظیم شد (خلاصه این كه عبادتش در این شب از روى توجه و علاقه و معرفت خاص باشد) آنگونه خویشتن را در برابر خدا خاضع نماید كه شایستگى آن را دارا مىباشد و نیز از خدا خواستههاى شرعیش را تقاضا كند.
قندوزی در تفسیر
آیه ی « ولئن اخرنا عنهم العذاب الی امه معدوده » از امام باقر وامام صادق (ع) نقل کرده است که فرمودند :
« همانا امت معدوده 313 نفر از اصحاب مهدی در آخر الزمان است همانند عدد اهل بدر ، که در یک ساعت اجتماع می کنند...»
محمد ابن مسلم از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمودند :
« پس اول کسی که از طرف خدا با او بیعت می کند جبرئیل است و نیز از مردم 313 نفر با او بیعت خواهند کرد...»
ونیز از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمودند :
« قائم از ما باترس یاری شده وبا نصرت تایید خواهد شد . تا آنکه فرمود :« پس هنگامی که خروج می کند بر کعبه تکیه می دهد و313 نفر به دور او گرد آیند....»
کتاب موعود شناسی وپاسخ به شبهات از علی اضغر رضوانی
2- آنگاه كه قائم ما قيام كند خدا آفت را از شيعيان ما بزدايد و دلهايشان را چون پاره اي آهن سازد.امام سجاد(ع) خصال صدوق ج 2 ص541
3- خداوند عمر حضرت قائم (عج) را طولاني ميفرمايد و سپس او را در صورت جواني كمتر از چهل سال براي مردم آشكار مينمايد. امام مجتبي(ع).كمال الدين ج 1 ص 315
4- قيامت برپا نمي شود تا آنكه مردي از خاندانم كه همنام من است به حكومت برسد. پيامبر اكرم(ص) كنز العمال ح 28692
5-كسي كه حضرت قائم را كه از فرزندان من است منكر شود، يقينا مرا منكر شده است. پيامبر اكرم(ص) كمال الدين ج 2 ص 412
6- مهدي (عج) از ما اهل بيت است كه خداوند يك شبه كار او را سامان دهد. پيامبر اكرم(ص) سنن ابن ماجه ج2 ص1367
7- "امام زمان(عج)" با سيصد و سيزده مرد كه راهبان شب و شيران روزند ظهور ميكند. امام باقر (ع). فتن ابن حمار ج1 ص345
8- اگر زمين بدون امام بماند به يقين ساكنانش را فرو ميبرد.امام صادق (ع) الكافي ج1 ص179
9- مهدي (عج) طاووس بهشتيان است.پيامبر اكرم (ص) بحار الانوار ج51 ص 91
10- خداوند اورا با سه هزار فرشته كه به پشت و روي مخالفانش ضربه ميزنند ياري خواهدكرد.امام علي (ع). فتن ابن حمار ج1 ص366
11- گويا ياران قائم را ميبينم كه بر شرق و غرب عالم مسلط شده اند و هيچ چيزي نيست مگر مطيع آنان باشد. امام باقر (ع) كمال الدين ص 673
12- نشانه مهدي(ع) آن است كه بر كارگزاران سخت گير نسبت به مال بخشنده و با تهيدستان مهربان است. پيامبر اكرم(ص) . موسوعه احاديث امام مهدي7 ، 1/246/152
15- خوشا به حال كساني كه در غيبت امام زمان (عج) صبورند. پيامبر اكرم(ص) بحار الانوار ج52 ص 143
16- اگر به تعداد اهل بدر[مومن كامل] در ميان شما بود قائم ما قيام ميكرد. امام كاظم (ع) مشكاه الانوارص63
17- وقتي قائم ما قيام كند خداوند دست خويش را بر سر بندگان گذارد و با اين كار نيروي عقلي آنان را جمع كرده و اخلاقشان را كامل كند .امام باقر (ع) . بحار الانوار ج52 ص 336
حضرت علي اكبر (ع) فرزند ابي عبدالله الحسين(ع) بنا به روايتي در يازدهم شعبان،سال43 قمري در مدينه منوره ديده به جهان گشود. پدر گرامي اش امام حسين بن علي بن ابي طالب (ع) و مادر محترمه اش ليلي بنت ابي مرّه بن عروه بن مسعود ثقفي است.او از طايفه خوش نام و شريف بني هاشم بود . و به بزرگاني چون پيامبر اسلام(ص)، حضرت فاطمه زهرا(س)، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(ع) و امام حسين (ع) نسبت دارد.
ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست.
بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثفيف تبلور يافته است.
نقل است روزي علي اكبر(ع) به نزد والي مدينه رفته و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(ع) نزد اباعبدالله الحسين (ع) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم.
درباره شخصيت علي اكبر(ع) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي ابن ابي طالب (ع) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود. در روايتي به نقل از شيخ جعفر شوشتري در كتاب خصائص الحسينيه آمده است: اباعبدالله الحسين هنگامي كه علي اكبر را به ميدان مي فرستاد، به لشگر خطاب كرد و فرمود:« يا قوم، هولاءِ قد برز عليهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله....... اي قوم، شما شاهد باشيد، پسري را به ميدان مي فرستم، كه شبيه ترين مردم از نظر خلق و خوي و منطق به رسول الله (ص) است بدانيد هر زمان ما دلمان براي رسول الله(ص) تنگ مي شد نگاه به وجه اين پسر مي كرديم.
بنا به نقل ابوالفرج اصفهاني، آن حضرت درعصر خلافت عثمان بن عفان (سومين خليفه راشدين) ديده به جهان گشود.اين قول مبتني بر اين است كه وي به هنگام شهادت بيست و پنج ساله بود. در برخي روايات هم سن ايشان را 28 ساله ذكر كرده اند، وي در مكتب جدش امام علي بن ابي طالب (ع) و در دامن مهرانگيز پدرش امام حسين(ع) در مدينه و كوفه تربيت و رشد و كمال يافت.
امام حسين (ع) در تربيت وي و آموزش قرآن ومعارف اسلامي و اطلاعات سياسي و اجتماعي به آن جناب تلاش بليغي به عمل آورد و از وي يك انسان كامل و نمونه ساخت و شگفتي همگان، از جمله دشمنانشان را بر انگيخت.
به هر روي علي اكبر(ع) در ماجراي عاشورا حضور فعال داشت و در تمام حالات در كنار پدرش امام حسين(ع)بود و با دشمنانش به سختي مبارزه مي كرد. شيخ جعفر شوشتري در خصائص نقل مي كند: هنگامي كه اباعبد الله الحسين عليه السلام در كاروان خود حركت به سمت كربلا مي كرد، حالتي به حضرت(ع) دست داد بنام نوميه و در آن حالت مكاشفه اي براي حضرت(ع) رخ داد، از آن حالت كه خارج شد استرجاع كرد: و فرمود: «انا لله و انا اليه راجعون » علي اكبر(ع) در كنار پدر بود، و مي دانست امام بيهوده كلامي را به زبان نمي راند، سئوال نمود، پدرجان چرا استرجاع فرمودي؟: حضرت بلادرنگ فرمود: الان ديدم اين كاروان مي رود به سمت قتلگاه و مرگ درانتظار ماست، علي اكبر(ع) سئوال نمود: پدر جان مگر ما بر حق نيستيم؟ حضرت فرمود: آري ما بر حق هستيم. علي اكبر (ع) عرضه داشت: پس از مرگ باكي نداريم،
گفتني است، با اين كه حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثفيف نكرد، بلكه هاشمي بدون و انتساب به اهل بيت(ع) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:
أنا عَلي بن الحسين بن عَلي نحن بيت الله آولي يا لنبيّ
أضربكَم با لسّيف حتّي يَنثني ضَربَ غُلامٍ هاشميّ عَلَويّ
وَ لا يَزالُ الْيَومَ اَحْمي عَن أبي تَاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي
وي نخستين شهيد بني هاشم در روز عاشورا بود و در زيارت شهداي معروفه نيز آمده است:السَّلامُ عليكَ يا اوّل قتيل مِن نَسل خَيْر سليل. علي اكبر(ع) درنبرد روز عاشورا دويست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاكت رسانيد و سرانجاممرّه بن منقذ عبدي بر فرق مباركش ضربتي زد و او را به شدت زخمي نمود. آن گاه ساير دشمنان، جرأت و جسارت پيدا كرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وي را آماج تيغ شمشير و نوك نيزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانيدند.
امام حسين(ع) در شهادتش بسيار اندوهناك و متأثر گرديد و در فراقش فراوان گريست و هنگامي كه سر خونين اش را در بغل گرفت، فرمود:ولدي علي عَلَي الدّنيا بعدك العفا (فرزندم علي ،ديگر بعد از تو اف بر اين دنيا
در مورد سنّ شريف وي به هنگام شهادت، اختلاف است. برخي مي گويند هجده ساله، برخي مي گويند نوزده ساله و عده اي هم مي گويند بيست و پنج ساله بود.اما از اين كه وي از امام زين العابدين(ع)، فرزند ديگر امام حسين(ع) بزرگتر يا كوچك تر بود، اتفاقي ميان مورخان و سيره نگاران نيست. روايتي از امام زين العابدين(ع) نقل شده كه دلالت دارد بر اين كه وي از جهت سن كوچك تر از علي اكبر(ع) بود. آن حضرت فرمود: كان لي اخ يقال له عليّ اكبر منّي قتله الناس ...
مقبره حضرت علي اكبر عليه السلام در كربلاي معلي پايين پاي اباعبدالله الحسين عليه السلام است و در سلام زيارت عاشورا منظور از وعلي علي ابن الحسين ، آقا علي اكبر عليه السلام مي باشد.
منبع: http://www.aviny.com
همچنین یادآور می گردد که مجتبی علیجانی از همین آموزشگاه در شانزدهمین دوره از مسابقات در سهایی از قران ، توانست حائز رتبه برتر کشوری گردد.
ذیلا تصاویری از یک کارگاه کوچک در روستای اذان که با همکاری سه برادر به نامهای مهدی ومیثم ومهرداد ، اداره می شود را ببینید.
هر چند مشکلات بسیار زیادی بر سر راه این عزیزان وجود دارد ولی همت والایشان ونپذیرفتن شکست، تا کنون توانسته است عاملی جهت پیشرفت وتوسعه کارگاهشان باشد .
به امید روزی که با گسترش این کارگاه ها وکارخانجات صنعتی در شهرستان و شهر وروستای خود آینده ای درخشان را شاهد باشیم.
«پروردگار من ! چه بسیار اتفاق افتاد که مردم حسود به فضائل ومناقب من نگاه نا پاک انداختند واز برتری ها ومفاخر من بیهوده در غصه ورنج فرو رفتند وچون بر من دست نداشتند تا از اوج افتخار واعتلا فرودم بیاورند زبان به مذمت من گشودند ودر حق من به ناشایست وناحق سخن گفتند .چشمان پلیدشان خصمانه به سوی من برگشت وتیغ مسموم زبانشان به قلب من زخم زد وبر زخم من زهر افشاند ومرا از غصه واندوه به جان آورد . سر به سوی تو کشیدم ودست به در گاه تو بر داشتم ، تو را خواندم که ای پروردگار رحیم وکریم من ! بنده ی در مانده ی خویش را از درماندگی بر آور.
من به کرم ورحمت تو، ای خداوند متعال، دل بسته بودم ورجاء واثق داشتم که هر کس به سایه ی حمایت تو پناه آورد هرگز زهر ستم نخواهد چشید وآن کس که از حملات غصه ها وغم ها به دژ کرم ورحمت تو بر خیزد برای همیشه ایمن خواهد ماند. چه زود که سایه ی حمایت تو بر سرم افتاد وچه زود که حسودان من در آتش ضمیر خویش سوختند وخاکستر شدند وبه باد فنا رفتند.چه بسیار ابر ظلمت انگیز ونکبت بار را از افق زندگی من بر کنار ساختی وچه بسیار که ابرهای رحمت تو بر سر ما باران برکت فرو باریدند. نهرهای زلال به کشت زار های ما دوانیدی وسبزه های شاداب در اراضی ما رویانیدی . نعمت عافیت به ما ارزانی داشتی وحمله ی حادثات وبلایا را از جان ما بر گردانیدی . انبوه اندوه را در قلب ما بشکافتی ونور شادمانی وسرور به جای آن بتافتی . آنچه آرزو داشتیم بر آوردی و آنچه شکستگی وویرانی به ضمیرمان افتاده بود با دست لطف خود مرمت وجبران فرمودی . از پا در آمدیم وبا دست کمک تو بر پای ایستادیم، وبه مسکنت در افتادیم واز خزانه ی لایزال تو ثروت یافتیم.»
اعیاد شعبانیه ، میلاد با سعادت حضرت امام حسین (ع) ،علمدار کربلا حضرت ابوالفضل (ع) وحضرت سجاد برهمه عاشقان ولایت وامامت
تبریک وتهنیت باد.
- آب شرب در برخي از محلات روستاي ازان با كمبود فشار مواجه و اين باعث نارضايتي و مراجعهي تعدادي از اهالي به بخشداري گرديد . در همين رابطه پس از تماس با رئيس شوراي اسلامي ازان و مدير آب و فاضلاب روستايي شهرستان ،مسئولين آب روستايي بخش ميمه و آبدار روستاي ازان به بخشداري دعوت شدند .
فرسودگي شبكه هاي آب در روستاي ازان عامل اصلي مشكل است و علي رغم اصلاح قسمتي از شبكه در سال گذشته وارد مدار آبرساني نگرديده است. روستاي ونداده هم با همين مشكل روبروست و پيگيري هاي زيادي تا كنون انجام شده و امروز نمايندگاني از آبفار استان براي بازديد علت مشكل آب به روستاي ونداده آمده اند.
منبع: صبح میمه
سلام . سلامی به بلندای کهرو .آوای اذان وبلاگی است از روستای اذان از استان اصفهان ، که سعی دارد همراه با مطالب گوناگون، در معرفی روستای اذان نیز تلاش کند. دیاری که همچون صدف ،مروارید سبز امامزاده سیده صالحه خاتون را در آغوش گرفته ،واردیبهشتش مملو از عطر گل محمدی وآبانش ، ارغوانی رنگ با گلهای زعفران است.
